周末闲来无事，与家人自驾去了皖东一趟，两天时间，来去匆匆，略作东游小记。
多年来，本人一直教初中语文，对语文教材里的《范进中举》一文印象很深刻。此文选自于《儒林外史》，作者乃清代安徽全椒人吴敬梓也。因此，来皖东旅游，首先必去全椒县，必去拜谒吴敬梓纪念馆。
主要去了吴敬梓纪念馆、吴敬梓故居和太平古城。著名书法家、“当代草圣”林散之先生曾说：“看他一部伤心史，写尽官场士子魂。”胡适先生也高度评价道：“我们安徽的第一个大文豪，不是方苞，不是刘大櫆，也不说姚鼐，而是全椒县的吴敬梓……”由此可见，其在中国文坛上的大师级地位。
吴敬梓(1701-1754)，字敏轩，号粒民，中国伟大的讽刺文学家，因家有“文木山房”，所以晚年自称“文木老人”，又因自家乡安徽全椒移至南京秦淮河畔，故又称“秦淮寓客”。雍正十一年(1733年)，三十三岁的吴敬梓离开故乡全椒，移家南京，寓居于秦淮水亭。为了纪念这位伟大文人，人们在他的家乡全椒县建立了“吴敬梓纪念馆”。这里是全椒最有文化韵味的地方，也是最好的名片。纪念馆里介绍了吴敬梓的生平和儒林外史之外的作品，也重点介绍了名家对儒林外史的评价和其里面的经典故事，值得拍照的是铜像和衣冠冢。
吴敬梓纪念馆占地5000平方米，建筑面积1000平方米，为三厅两庑两回廊组成的仿明清风格的古典式建筑，既收南方园林之秀，又纳北国古建之雄。纪念馆设门厅、过厅、正厅、展厅四部分。大门两边四座鼓形旗杆石，象征着“探花门第”当年的鼎盛。在正厅前草坪中央，立有一尊吴敬梓铜像，高约10米，手握书卷，直面苍生。馆内收藏有《儒林外史》《文木山房集》各种版本以及“薖园石刻”、“墨岩手稿”等吴氏家珍，还有其七言古诗手迹《奉题雅雨大公出塞图》的缩小件(原件大约长2米、宽1米，是我国一级文物，现藏于北京故宫)、吴氏家谱、《儒林外史》插图以及吴氏家族住宅大院全景图等。东西展厅还陈列了中外专家学者对《儒林外史》的研究成果和其故居的部分文物、石刻以及国内著名书画家的作品。纪念馆现有国宝级文物36件，极具观赏价值。吴敬梓纪念馆与吴敬梓故居、太平古城隔襄河相望，距离很近，步行几分钟即到。所以，参观完吴敬梓纪念馆，我们顺道去了吴敬梓故居和太平古城。
吴敬梓故居建于1668年前后十年间，当时是吴敬梓的曾祖父吴国对考中进士时所建的，可惜在太平天国时期被推毁，现在的遗园是在原址上复建完成的，大约仅为当年占地面积的八分之一。吴敬梓故居占地面积7190平方米，建筑面积2850平方米。规模还是相当大的，故居的整个建筑群为三进三出，分为八个展区，分别为正宅东进、正宅中进、正宅西进、民俗生活展区、祖祠“延陵堂”、赐书楼、文木山房、西花园敞轩。吴敬梓故居建筑风格与苏州园林相似，为中国古典园林建筑传统的院落式结构，走进其中，如同步入江南民宅大院古色古香，装饰古朴典雅。故居主体建筑特色为砖木结构，青砖清水墙体，蝴蝶瓦屋面，马头墙硬山形式，正是“故土全非遂之江上，遗园犹是换了人间”。
全椒县的太平古城与吴敬梓故居中间仅隔着一条马路，这是一座融合历史与文化的现代徽派建筑群，以128栋精美古建筑为核心，其中缙福楼(33米纯榫卯结构)尤为瞩目。缙福楼高大巍峨，气势宏伟，木制纯榫卯结构，建造恢弘。我们走进去以后，沿着狭仄的楼梯拾级而上，一层层观看，楼里寒风阵阵，风声呼啸。没过多久，我们便下来游览太平古城了。太平古城一期由六大主题区域：太平文教区、太平国潮区、太平禅意区、太平盛宴区、太平生活区、太平婚假区结合文创IP、古建院落、民俗文化而形成。缙福楼、平赋堂、苛山古戏台，木雕馆作为国宝级精雕木刻建筑的典范，让太平古城成为古典建筑和传统木工建造技艺文化展示的交流平台，值得一看。古城白天可赏雕花门窗、木刻艺术，听说夜晚华灯点亮后有光影秀与实景演出，从而营造出“日游风景，夜进古城”的沉浸体验感。可惜，大概因为我们去的时候正逢下雨，加之天气太冷，太平古城内游客寥寥无几，里面大大小小的商店大多关门歇业，显得异常冷清萧条。
去了景色秀美的琅琊山风景区。琅琊山风景区位于滁州市西南部，是首批被中国林业部确定的国家森林公园，是“天下第一亭”醉翁亭的所在地、国家级风景名胜区以及国家5A级旅游景区，拥有“名人、名亭、名文、名碑、名泉、名洞、名林、名园”等“八名胜境”之誉，是“文化名山”，也是华东地区著名的文化旅游胜地。“若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝……”“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也……”坐在景区公交车上，透过车窗，只见山势平缓绵延，山上树木丛生，黄叶纷飞，偶尔看到一种长尾巴的灰鸟在树梢上停留、飞舞、鸣叫，给山林增添不少冬日的生机。想象一下，春暖花开时节，山上和风轻拂，绿树葱茏，百鸟和鸣，云雾缭绕，风光如画，也许更似仙境吧，难怪琅琊山享有“蓬莱之后无别山”“皖东明珠”之美誉。琅琊山因盛产多种中药材，也被人们誉为“天然药圃”。这里有醉翁亭、琅琊阁、城西湖、姑山湖、胡古等景点。自宋代以来，琅琊山一直是皖东有名的历史胜境。我们到达后，乘坐景区公交车先到达琅琊山最高峰南天门，然后一路下山，边走边游玩，先后游览了琅琊寺、同乐园与醉翁亭。
南天门位于琅琊古寺南山峰，海拔310米，是琅琊山的最高峰，拥有会峰阁、古碧霞宫等建筑群。登上南天门，站在会峰阁上，碧空万里，阳光朗照，远眺长江如带、钟山如罗，瞰群峰汇聚，似潮奔涌。会峰阁旁边就是有名的碧霞宫，这是人们为纪念碧霞仙姑使琅琊山变得风景秀美而建造的。去年登泰山时，记得那巍峨气派的碧霞祠，其在泰山极顶之南，天街东首，北依大观峰(即唐摩崖)，东靠驻跸亭，西连振衣岗，南临宝藏岭。据说初建于北宋年间，碧霞祠是道教著名女神碧霞元君的祖庭，为泰山最大的高山古建筑群，金碧辉煌，俨然天上宫阙。碧霞元君又称“泰山玉女”，全称“东岳泰山天仙玉女碧霞元君”，中国民间俗称为“泰山奶奶”。明王之纲《玉女传》：“泰山玉女者，天仙神女也。黄帝时始见，汉明帝时再见焉。”一说为汉代民女石玉叶，凭灵泰岱。道教认为碧霞元君乃应九炁而生，受玉帝之命，证位天仙，统摄岳府之神兵天将，并照察人间一切善恶之事。在我国北方地区，民众对碧霞元君的信仰极盛，信徒奉之为神，祷之即应。中国民间传说的碧霞元君神通广大，能保佑农耕、经商、旅行、婚姻，能疗病救人，尤其能使妇女生子，儿童无恙。故旧时妇女信仰碧霞元君特别虔诚，不仅在泰山有碧霞祠，在各地也建有许多“娘娘庙”，琅琊山的碧霞宫亦是，此处香火鼎盛，每年初九人们纷纷前来祭祀，从而形成规模盛大的“初九庙会”。一九九二年七月三日由中央电视台琅琊山风光摄制组拍摄到的千古奇观“海市蜃楼”，更为琅琊山增添了无限神奇。
离开碧霞宫，沿着山路往山下走，没多远就能看到琅琊寺。它位于琅琊山国家森林公园内，是我国东南名刹，建于唐代大历年间，唐代宗赐名“宝应寺”，宋代易名“开化禅寺”。后因山名相沿，称“琅琊寺”，历史悠久，声名远播。琅琊寺掩映在绿树浓荫之中，潺潺泉水绕寺而过，亭台楼阁错落有致，正如宋人诗云：“踏石披云一径通，翠微环合见禅宫。峰峦密郁泉声上，楼殿参差树色中。”琅琊寺原名宝应寺，为唐代大历年间滁州刺史李幼卿与法琛和尚所创建。据说，李幼卿与法琛和尚在造寺之前，曾先绘图呈送唐代宗。恰巧代宗皇帝头天夜里梦见在一片山林深处有一座寺院，其形状、规模和那张图上画的颇为相似。代宗十分高兴，特赐名“宝应”。后来到宋朝又易名为“开化禅寺”、“开化律寺”，因其坐落在琅琊山中，人们便统称为琅琊寺。琅琊寺依山傍林，建筑雄伟。寺内大的建筑是大雄宝殿和藏经楼。大雄宝殿高14米，深15.3米，雕梁画栋，十分壮观。殿内塑有如来佛、观世音、十八罗汉。藏经楼建在寺院的高处，居高临下，相传楼内曾藏有一部贝叶经。琅琊寺的其他建筑有无梁殿、明月馆、念佛楼、祗园、悟经堂等，或前或后，或搞或低，交相辉映，构成一幅雄壮而优美的山寺图。其自然名胜有归云洞、雪鸿洞、石上松等，奇姿巧态，各具特色。由于世事的变迁，琅琊寺及其周围建筑几兴几毁，很多亭台早已不复见了。现在的建筑，大部分是由达修主持重新修建起来的。建筑保持了古代原有的格局和式样。许多碑刻、石刻、古砖依然可见，所以琅琊寺正门内有一幅对联说：“古寺犹存明季石，山门尚有建康砖。”除了部分明代建筑外，还有唐碑、宋刻，都具有很高的历史文物价值。大雄宝殿为寺内主要建筑，雄伟壮观，殿前院落中央有明月池，池上一拱桥曰明月桥，池北有一舍为明月观。大雄宝殿后有藏经楼，相传唐高僧玄奘西天取经回来，有一部经书藏在这里。从楼右侧下，可抵园，园中翠微亭尤为别致。明月观后有三友亭，因亭旁有松、梅、竹“岁寒三友”而得名。离开琅琊寺，我们去了同乐园，这里主要是欧阳修纪念馆，我们转了一圈，便往醉翁亭而来。“环滁皆山也，其西南诸峰林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也……”欧阳修的《醉翁亭记》像一首经典的老歌在耳畔久久萦绕，牵引着我们前行的脚步……
醉翁亭始建于北宋庆历七年(1047年)，由唐宋八大家之一欧阳修命名。醉翁亭坐落在滁州市西南琅琊山麓，与北京陶然亭、长沙爱晚亭、杭州湖心亭并称“中国四大名亭”。是安徽省古迹之一，宋代大散文家欧阳修写的传世之作《醉翁亭记》写的就是此亭。醉翁亭小巧独特，具有江南亭台特色。它紧靠峻峭的山壁，飞檐凌空挑出。数百年来虽屡次遭劫，又屡次复建，终不为人所忘。醉翁亭总面积约1000平方米，亭园内有九院七亭：醉翁亭、宝宋斋、冯公祠、古梅亭、影香亭、意在亭、怡亭、览余台，风格各异，互不雷同，人称“醉翁九景”。醉翁亭前有“让泉”。醉翁亭整个布局严谨小巧，曲折幽深，富有诗情画意。亭中新塑欧阳修立像。亭旁有一巨石，上刻圆底篆体“醉翁亭”三字。醉翁亭一带的建筑，布局紧凑别致，具有江南园林特色。
关于醉翁亭名字的由来有这样一个故事：据传北宋年间，琅琊山宝应寺的住持方丈叫智仙。他每天除了烧香拜佛，便在庙前摆3个茶水摊，向过路的樵夫、猎人、路人等供给茶水。这一带人们都称赞智仙方丈心地善良。有一天，有个两鬓斑白的老人从此路过，喝了几杯茶后，便称赞起智仙方丈来了，并记得智仙方丈供应茶水，已经是9年9个月，外加9天了。这老人告诉智仙方丈，他每天都要上山砍柴，经常在一块秀丽的地方歇息，那里风景美，来往过路的人也很多，就是缺少一个茶摊。智仙方丈一听，忙请老人领路，前去看看。两人到了那里，智仙一看，果然是个好地方，林木茂盛，泉水清澈，风景秀丽。智仙方丈决定在此设个茶摊。两人正在说话，忽然天色大变，下起了瓢泼大雨。老人叹了口气说：“要是在这里修个亭子就好了。”老人本是顺口一说，没承想，智仙方丈却将此话悄悄记在心头。不几天，就在这里修了座亭子。亭子修好了，但始终起不出个好名字让两人都满意。时间一长，两人渐渐把给亭子起名字的事就给忘了。后来，欧阳修到滁州当太守。他为官清正，体察民情，这里的百姓过着太平生活。他经常到琅琊山游玩，与智仙方丈交往较深。智仙方丈邀请欧阳修为亭子起个名字。欧阳修说：“我来到滁州，能与民同乐，真使我心醉。我看就叫它‘醉翁亭’吧!”
如今，醉翁亭因欧公的《醉翁亭记》一文而名震天下，享誉大江南北，当年的这位大文学家恐怕也没料想到吧?
总之，全椒县人文底蕴深厚，琅琊山风光如画，醉翁亭古朴庄重，这次皖东一游不虚此行!
